第一講

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是

　　黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想

　　黨的十九大概括和提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。這是黨的十九大最重大的理論創(chuàng)新、最重要的政治成果、最深遠(yuǎn)的歷史貢獻(xiàn)。十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)的憲法修正案，鄭重地把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載入憲法，實(shí)現(xiàn)了從黨的指導(dǎo)思想向國(guó)家指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)精神的時(shí)代精華，是國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的根本指針。

　　一、立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問(wèn)的科學(xué)理論

　　偉大時(shí)代呼喚偉大理論，偉大時(shí)代孕育偉大理論。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)

　　代、科學(xué)社會(huì)主義邁向新階段、當(dāng)今世界經(jīng)歷新變局、我們黨面臨執(zhí)政新考驗(yàn)的歷史條件下形成和發(fā)展起來(lái)的。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史條件下形成的。黨的十九大鄭重宣示中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是一個(gè)分量很重、內(nèi)涵很深的重大政治論斷。新時(shí)代之“新”，首先在于我們進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，發(fā)展環(huán)境、發(fā)展條件都發(fā)生了新的變化，目標(biāo)任務(wù)也發(fā)生了新的變化，已經(jīng)從“未發(fā)展起來(lái)”時(shí)期進(jìn)入到“發(fā)展起來(lái)以后”時(shí)期。新時(shí)代之“新”，在于我們面臨著新的社會(huì)主要矛盾，也就是黨的十九大所指出的我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這深刻揭示了當(dāng)前我國(guó)發(fā)展?fàn)顩r和人民生活狀況的時(shí)代特點(diǎn)，對(duì)黨和國(guó)家各方面工作都提出了新的要求。新時(shí)代之“新”，還在于我們邁向新的奮斗目標(biāo)，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，即將全面建成小康社會(huì)、踏上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是在這樣的偉大時(shí)代中應(yīng)運(yùn)而生、在當(dāng)代中國(guó)的新實(shí)踐新發(fā)展中順勢(shì)而成的。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在科學(xué)社會(huì)主義煥發(fā)新生機(jī)、兩種社會(huì)制度的較量呈現(xiàn)新態(tài)勢(shì)的時(shí)代背景下形成

　　的。世界社會(huì)主義500年，從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展，反映了人類對(duì)美好社會(huì)制度的執(zhí)著追求，深刻改變著世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。20世紀(jì)80年代末90年代初，蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)、東歐劇變，世界社會(huì)主義遭受嚴(yán)重曲折。所謂“民主化浪潮”席卷全球，有人宣稱“歷史已經(jīng)終結(jié)”于資本主義制度，“20世紀(jì)將以社會(huì)主義的失敗和資本主義的勝利而告終”，還有人妄稱社會(huì)主義中國(guó)也將隨著“多米諾骨牌”效應(yīng)而倒下。20多年過(guò)去，今天我們完全可以說(shuō)，中國(guó)不但在世界上把社會(huì)主義的旗幟舉住了、舉穩(wěn)了，而且把科學(xué)社會(huì)主義推向嶄新的階段。中國(guó)特色社會(huì)主義開辟了科學(xué)社會(huì)主義的新境界，形成了道路、理論、制度、文化“四位一體”有機(jī)統(tǒng)一的科學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五大建設(shè)的統(tǒng)籌推進(jìn)，社會(huì)主義的影響力感召力大大增強(qiáng)。隨著社會(huì)主義中國(guó)的蓬勃發(fā)展，人們正在見(jiàn)證“歷史終結(jié)論”的終結(jié)，“中國(guó)崩潰論”的崩潰，“社會(huì)主義失敗論”的失敗。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成、發(fā)展和指導(dǎo)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就的生動(dòng)實(shí)踐，中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬

　　廣，使世界上正視和相信馬克思主義和社會(huì)主義的人多了起來(lái)，使世界范圍內(nèi)兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量，發(fā)生了有利于馬克思主義、社會(huì)主義的深刻轉(zhuǎn)變。這不僅對(duì)于社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展，而且對(duì)于世界社會(huì)主義發(fā)展和人類進(jìn)步，都是具有深遠(yuǎn)歷史意義的大事件�？梢哉f(shuō)，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的理論思考、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的擔(dān)當(dāng)和探索，貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成和發(fā)展的全過(guò)程。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在百年不遇的世界大變局中形成的。當(dāng)前，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn)，各國(guó)相互聯(lián)系和依存日益加深。同時(shí)，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)能不足，貧富分化日益嚴(yán)重，地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題此起彼伏，恐怖主義、氣候變化等人類共同的威脅持續(xù)蔓延。世界怎么了?應(yīng)該怎么辦?過(guò)去主要是發(fā)展中國(guó)家感到迷茫，現(xiàn)在一些發(fā)達(dá)國(guó)家也感到迷茫。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)、國(guó)際安全、國(guó)際治理等一系列重大問(wèn)題，世界需要新的方向、新的方案、新的選擇。在這樣的時(shí)代背景下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)前所未有地走近世界舞臺(tái)中央，中國(guó)的發(fā)展理念、發(fā)展道路的影響力顯著增強(qiáng)，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)的話語(yǔ)權(quán)顯著增強(qiáng)，中華文化中所蘊(yùn)含的天下為公、求同存異、和合共生等理念越來(lái)越顯示出獨(dú)特價(jià)值，贏得廣泛理解認(rèn)同�？梢哉f(shuō)，世界需要中國(guó)智慧、中國(guó)理念、中國(guó)方案，中國(guó)也正在發(fā)揮著世界和平建設(shè)者、全球發(fā)展貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序維護(hù)者的重要作用。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是在這樣的時(shí)代背景下孕育產(chǎn)生、豐富發(fā)展的。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在十八大以來(lái)黨所經(jīng)歷的深刻革命性鍛造中形成的。歷史和現(xiàn)實(shí)都一再證明，一個(gè)執(zhí)政黨進(jìn)行社會(huì)革命不容易，進(jìn)行自我革命更不容易，而不進(jìn)行自我革命就必然被歷史所淘汰。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，一些地方和單位管黨不力、治黨不嚴(yán)，嚴(yán)重?fù)p害黨的形象，侵蝕黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，清醒分析黨面臨的“四大考驗(yàn)”、“四種危險(xiǎn)”，帶領(lǐng)全黨以自我革命的勇氣，正風(fēng)肅紀(jì)反腐，挽狂瀾于既倒。可以說(shuō)，黨的十八大以來(lái)管黨治黨實(shí)現(xiàn)了從“寬松軟”到“嚴(yán)緊硬”的深刻轉(zhuǎn)變，黨內(nèi)政治生活氣象更新，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固，黨群關(guān)系明顯改善，全黨煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的重要成果，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、黨的自身建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，展現(xiàn)了新時(shí)代馬克思主義執(zhí)政黨強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，習(xí)近平總書記是這一思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。在領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)的實(shí)踐中，習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、思想家的深刻洞察力、敏銳判斷力、理論創(chuàng)造力和戰(zhàn)略定力，提出了一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用、作出了決定性貢獻(xiàn)，成為黨中央的核心、全黨的核心，成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的掌舵者、領(lǐng)路人，作為大國(guó)領(lǐng)袖、人民領(lǐng)袖，受到全黨全國(guó)各族人民的衷心愛(ài)戴。

　　二、系統(tǒng)完備的科學(xué)體系、特色鮮明的理論品格

　　時(shí)代風(fēng)云、實(shí)踐發(fā)展多么波瀾壯闊，理論創(chuàng)新、思想創(chuàng)造就多么博大精深。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，聚焦新的時(shí)代命題，凝結(jié)新的思想精華，總結(jié)開創(chuàng)性獨(dú)創(chuàng)性的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，構(gòu)建起新的理論體系。這一思想內(nèi)涵十分豐富，包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等方面的基本問(wèn)題，并根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)。

　　堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義。中國(guó)特色社會(huì)主義，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是改革開放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，從黨的十三大起，歷次黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告標(biāo)題都有中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題詞。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記不斷深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)思考，提出了許多重大論斷、重要思想。比如，強(qiáng)調(diào)要正確認(rèn)識(shí)改革開放前后“兩個(gè)30年”的關(guān)系，從歷史維度、政治高度闡明了社會(huì)主義在中國(guó)建設(shè)和發(fā)展的連續(xù)性完整性;強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義道路有“四個(gè)走出來(lái)”，將中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開辟，從改革開放回溯到新中國(guó)成立以來(lái)，上溯到中國(guó)近代史乃至中華民族史，深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史源流、民族基因和實(shí)踐基礎(chǔ);強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征和最大制度優(yōu)勢(shì)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義最重要的認(rèn)識(shí)成果、最根本的規(guī)律總結(jié);強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，將“三個(gè)自信”擴(kuò)展為“四個(gè)自信”，使我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)在理論維度、實(shí)踐維度、制度維度的基礎(chǔ)上，又增加了更基本、更深沉、更持久的文化維度;等等。這些重要論述豐富拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵和外延，也為我們立足廣袤國(guó)土、聚合磅礴之力走好自己的路，提供了更具實(shí)踐廣度、現(xiàn)實(shí)深度、歷史厚度的思想理論支撐�！�8個(gè)明確”、“14個(gè)堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容�！�8個(gè)明確”是這一思想最為核心關(guān)鍵的組成部分，是支撐習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的四梁八柱�！�14個(gè)堅(jiān)持”的基本方略，涵蓋堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，涵蓋國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、維護(hù)國(guó)家安全、對(duì)外戰(zhàn)略，是對(duì)黨的治國(guó)理政重大方針、原則的最新概括，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“路線圖”和“方法論”。“8個(gè)明確”偏重于理論層面的高度概括和凝練，每一個(gè)“明確”都是具有原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)，集中反映著我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)�！�14個(gè)堅(jiān)持”偏重于實(shí)踐層面、方略層面的展開，從結(jié)構(gòu)和邏輯看，第一條是“堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”，最后一條是“堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨”，體現(xiàn)著堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)這一當(dāng)代中國(guó)的最高政治原則，貫穿著以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的內(nèi)在邏輯。“8個(gè)明確”、“14個(gè)堅(jiān)持”有機(jī)融合、有機(jī)統(tǒng)一，都凝結(jié)著我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，特別是凝結(jié)著以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化、拓展、升華，體現(xiàn)了理論與實(shí)際相結(jié)合、戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)相一致、認(rèn)識(shí)論和方法論相統(tǒng)一的理論特色。

　　任何一個(gè)理論要被人所信服，既要能夠回答時(shí)代課題、指導(dǎo)推動(dòng)實(shí)踐，又要有獨(dú)具特色的理論品質(zhì)和富有感召的思想力量。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是這樣一種閃耀著理性光輝和人格魅力的科學(xué)理論，集中反映著當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格、價(jià)值追求、精神風(fēng)范。

　　這一思想彰顯著堅(jiān)定理想信念。堅(jiān)定的信仰信念，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮明政治品格，也是我們黨的獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，充滿著對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，充滿著對(duì)共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，充滿著“革命理想高于天”的豪邁情懷。這一理論品格，體現(xiàn)了我們黨在新時(shí)代繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承紅色基因的高度自覺(jué)，體現(xiàn)了馬克思主義的理論底色、共產(chǎn)黨人的政治本色。

　　這一思想展現(xiàn)著真摯人民情懷。人民立場(chǎng)，是我們黨的根本政治立場(chǎng)，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的“人民至上論”，是實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往的“人民幸福論”。這一思想彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是寫在億萬(wàn)中國(guó)人民心中的科學(xué)理論。

　　這一思想貫穿著高度自覺(jué)自信。一個(gè)真正的馬克思主義政黨，一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者，自覺(jué)自信都是其鮮明的內(nèi)在稟賦和精神特質(zhì)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，充滿著對(duì)傳承中華民族5000多年文明的自覺(jué)自信，對(duì)發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的自覺(jué)自信，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的自覺(jué)自信，對(duì)我們正在做的事情的自覺(jué)自信，對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)光明前景的自覺(jué)自信。正是有了這種高度的自覺(jué)自信，這一思想才有這樣的大氣魄、大視野、大格局，才有這樣的理論成熟、戰(zhàn)略定力。

　　這一思想體現(xiàn)著鮮明問(wèn)題導(dǎo)向。問(wèn)題是理論的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新理論的動(dòng)力源。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)性和實(shí)踐性的有機(jī)統(tǒng)一，深刻回答了新時(shí)代黨和國(guó)家發(fā)展面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，貫穿著強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)、鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向。這一思想是在研究問(wèn)題、解決問(wèn)題中不斷發(fā)展完善的，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度，展現(xiàn)了馬克思主義者勇于創(chuàng)新、奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌。

　　這一思想充滿著無(wú)畏擔(dān)當(dāng)精神。擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)范和崇高境界。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，始終貫穿著對(duì)民族命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)、對(duì)人民幸福的擔(dān)當(dāng)、對(duì)管黨治黨的擔(dān)當(dāng)、對(duì)美好世界的擔(dān)當(dāng)。這種擔(dān)當(dāng)是一種現(xiàn)實(shí)的擔(dān)當(dāng)，扛起一代人應(yīng)當(dāng)扛起的責(zé)任;這種擔(dān)當(dāng)是一種無(wú)私的擔(dān)當(dāng)，以身許黨許國(guó)、報(bào)黨報(bào)國(guó);這種擔(dān)當(dāng)是一種無(wú)畏的擔(dān)當(dāng)，黨和人民需要的時(shí)候，毫不猶豫挺身而出。正因?yàn)橛辛诉@種擔(dān)

　　當(dāng)，這一思想才具有了強(qiáng)大之勢(shì)、浩然之氣。

　　三、經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)、富有實(shí)踐偉力的強(qiáng)大武器

　　實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。科學(xué)理論的價(jià)值就在于回答時(shí)代課題、推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提煉、升華而成的，在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐中發(fā)揮出巨大威力。

　　一方面，這一思想是實(shí)現(xiàn)歷史性變革的根本指針。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以其深刻的理論性實(shí)踐性和鮮明的戰(zhàn)略性前瞻性，從根本上引領(lǐng)了黨和國(guó)家事業(yè)全面開創(chuàng)新局面。黨的十九大指出，5年來(lái)的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，5年來(lái)的變革是深層次的、根本性的。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。比如，創(chuàng)造性提出黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征和最大制度優(yōu)勢(shì)，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)大大加強(qiáng);創(chuàng)造性提出全面從嚴(yán)治黨，實(shí)現(xiàn)黨的革命性鍛造;創(chuàng)造性提出新發(fā)展理念，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，我國(guó)經(jīng)濟(jì)在世界經(jīng)濟(jì)普遍低迷的情況下保持穩(wěn)定增長(zhǎng);創(chuàng)造性提出使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制更加完善;創(chuàng)造性提出推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，全面深化改革四梁八柱搭建完成;創(chuàng)造性提出“一帶一路”倡議，對(duì)外開放開辟新格局;創(chuàng)造性提出區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展;創(chuàng)造性提出精準(zhǔn)扶貧脫貧，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得決定性進(jìn)展;創(chuàng)造性提出牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)管理權(quán)話語(yǔ)權(quán)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一度被動(dòng)的局面得到根本扭轉(zhuǎn);創(chuàng)造性提出綠水青山就是金山銀山的理念，生態(tài)文明建設(shè)成效卓著;創(chuàng)造性提出黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)和戰(zhàn)略方針，人民軍隊(duì)實(shí)現(xiàn)革命性重塑;創(chuàng)造性提出推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系、人類命運(yùn)共同體，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央;等等。取得這樣歷史性的成就和變革，根本在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，在于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指導(dǎo)。

　　另一方面，這一思想是走好新時(shí)代長(zhǎng)征路的主心骨、定盤星。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐價(jià)值是作用于現(xiàn)實(shí)的、更是影響長(zhǎng)遠(yuǎn)的，必將隨著實(shí)踐的發(fā)展而更加充分彰顯。將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，是全黨全國(guó)各族人民基于對(duì)這一思想科學(xué)真理性、宏觀戰(zhàn)略性深刻認(rèn)識(shí)作出的歷史抉擇。這一思想著眼的是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，聚焦的是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，規(guī)劃的是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，一以貫之推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，一以貫之增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，統(tǒng)籌推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命，必須把這一思想作為強(qiáng)大武器，保持政治定力、戰(zhàn)略定力，攻堅(jiān)克難、披荊斬棘，走好自己的路，辦好中國(guó)的事，實(shí)現(xiàn)我們的宏偉目標(biāo)。

　　歸結(jié)起來(lái)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與實(shí)踐的關(guān)系，就是新時(shí)代催生新思想，新思想引領(lǐng)新時(shí)代、指導(dǎo)新實(shí)踐。這是新思想與新時(shí)代相互作用的內(nèi)在邏輯和發(fā)展進(jìn)程，二者相生相成、共進(jìn)同行。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在新的時(shí)代背景和實(shí)踐條件下創(chuàng)立并不斷發(fā)展的，也正是由于這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，開啟和引領(lǐng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代、新發(fā)展。隨著社會(huì)實(shí)踐進(jìn)一步生動(dòng)展開、不斷拓展，這一思想將持續(xù)發(fā)展、更加豐富、更加完善。

　　四、21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，具有重大的政治意義、歷史意義、理論意義、實(shí)踐意義。

　　這一思想是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想旗幟，是國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的根本指針。毛澤東同志指出，主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望、才知所趨赴。在革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中，我們黨大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大理論創(chuàng)新成果，指引我們奪取一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。今天，我們黨作為一個(gè)擁有8900多萬(wàn)名黨員、在有著13億多人口的大國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨，作為一個(gè)立志于千秋偉業(yè)的馬克思主義政黨，要帶領(lǐng)全國(guó)人民步調(diào)一致向前進(jìn)，引領(lǐng)中國(guó)號(hào)巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)，沒(méi)有一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的指導(dǎo)思想是不行的。習(xí)近平總書記以為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的歷史擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)起把中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章寫下去的政治責(zé)任，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想，回答了一系列重大問(wèn)題，提出了一系列富有時(shí)代性、創(chuàng)造性、人民性的重大論斷，廓清了一系列大是大

　　非，在堅(jiān)持什么、反對(duì)什么上旗幟鮮明、正本清源，集中體現(xiàn)了我們黨的政治意志、政治立場(chǎng)、政治主張，充分彰顯了馬克思主義的真理力量、科學(xué)社會(huì)主義的時(shí)代價(jià)值。有了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這面旗幟，全黨思想上精神上就有了鮮明的時(shí)代標(biāo)識(shí)，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一就有了思想根基、“共同語(yǔ)言”，帶領(lǐng)全國(guó)人民奮勇前進(jìn)就有了正確方向。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在新的偉大斗爭(zhēng)中，展現(xiàn)出強(qiáng)大的真理穿透力、價(jià)值感召力、實(shí)踐引領(lǐng)力、文化自信力，已經(jīng)成為全黨全國(guó)各族人民的思想指引、行動(dòng)遵循，成為我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)以及國(guó)防軍隊(duì)、祖國(guó)統(tǒng)一、外交工作、黨的建設(shè)等各方面的科學(xué)指南，以這一思想為指引的中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了精神上的完全主動(dòng)。確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在國(guó)家政治生活和社會(huì)生活中的指導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)了黨的主張和國(guó)家意志、人民意愿的高度統(tǒng)一，體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和我國(guó)國(guó)體的內(nèi)在統(tǒng)一，筑牢了全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

　　這一思想為發(fā)展馬克思主義作出了中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，譜寫了馬克思主義新篇章。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，馬克思主義是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之泉源。長(zhǎng)期以來(lái)，馬克思主義在中國(guó)之所以顯示出強(qiáng)大生命力，最根本的就是我們黨把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，做到既不忘老祖宗、又講出新話。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，鮮明貫穿著馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，始終把馬克思主義作為理論起點(diǎn)、邏輯起點(diǎn)、價(jià)值起點(diǎn)，集中體現(xiàn)了馬克思主義的理論品格和精神實(shí)質(zhì)，閃耀著馬克思主義真理光輝，是當(dāng)今時(shí)代最現(xiàn)實(shí)、最鮮活的馬克思主義。同時(shí)，這一思想以我們正在做的事情和將要做的事情為中心，以一系列具有原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)新論斷，寫出了馬克思主義新的時(shí)代篇章，以全新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的又一次飛躍，充分彰顯了馬克思主義的強(qiáng)大生命力和中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)造力，在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中具有里程碑意義。

　　這一思想是中國(guó)精神的時(shí)代精華，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了精神力量。實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，鮮明提出并系統(tǒng)論述了中國(guó)夢(mèng)這個(gè)重大命題，深刻闡述了民族復(fù)興的基本內(nèi)涵，深刻揭示了我們?cè)诿褡鍙?fù)興歷史進(jìn)程中所處的方位，科學(xué)規(guī)劃了民族復(fù)興的實(shí)現(xiàn)路徑、戰(zhàn)略步驟，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義注入了新的內(nèi)涵。習(xí)近平總書記在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上的重要講話中，深刻論述了中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的偉大民族精神，強(qiáng)調(diào)要始終發(fā)揚(yáng)偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻揭示和自覺(jué)遵循中華民族傳承發(fā)展的歷史邏輯，承載著中華文明再創(chuàng)輝煌的歷史責(zé)任，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的光輝典范，吹響了全黨全國(guó)向民族復(fù)興進(jìn)軍的號(hào)角，照亮了邁向民族復(fù)興的偉大征程，注入了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。在這一思想的指引下，我們比以往任何時(shí)候都更有信心、更有能力完成新時(shí)代黨的歷史使命，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)。

　　這一思想飽含著對(duì)人類發(fā)展重大問(wèn)題的睿智思考和獨(dú)特創(chuàng)見(jiàn)，為建設(shè)美好世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨，始終把為人類作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己的使命。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，面臨的不穩(wěn)定性不確定性日益突出。在這樣一個(gè)世界發(fā)展何去何從的十字路口，習(xí)近平總書記以卓越政治家和戰(zhàn)略家的恢弘視野、戰(zhàn)略思維，鮮明提出一系列關(guān)乎人類前途命運(yùn)的新理念新思想新主張，占據(jù)了人類道義制高點(diǎn)，凸顯了中國(guó)特有的大國(guó)風(fēng)范、大國(guó)擔(dān)當(dāng)，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。這一思想堅(jiān)持中華文明的主體性、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐性，著力把當(dāng)代中國(guó)在社會(huì)主義道路上建設(shè)現(xiàn)代化的積極探索和寶貴經(jīng)驗(yàn)，加以理論化、系統(tǒng)化，構(gòu)建了堅(jiān)持馬克思主義原則、體現(xiàn)獨(dú)特文明特征，獨(dú)立于西方模式和西方話語(yǔ)的思想體系、價(jià)值體系、制度體系、目標(biāo)體系、戰(zhàn)略體系，深刻凝結(jié)著當(dāng)代中國(guó)對(duì)人類更好未來(lái)的艱辛探索，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。

　　總之，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)“四個(gè)偉大”的歷史進(jìn)程中，展現(xiàn)出強(qiáng)大的真理力量、獨(dú)特的思想魅力、巨大的實(shí)踐偉力，得到了全黨全國(guó)各族人民高度的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同，成為指引為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的思想之旗，成為凝聚中國(guó)人民勠力同心、奮勇前進(jìn)的精神之魂。這一思想是我們黨推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命的最新成果，也是繼續(xù)推進(jìn)“兩大革命”的科學(xué)指南。在這一思想的指引下，始終保持永不懈怠的革命精神和革命斗志，緊跟時(shí)代步伐，銳意改革創(chuàng)新，勇于迎難而上，中國(guó)特色社會(huì)主義必將展現(xiàn)更加強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量，中國(guó)共產(chǎn)黨必將以更加剛健的步伐從建黨百年邁向執(zhí)政百年、進(jìn)而鑄就千秋偉業(yè)。